（一）放生免車禍
以下是易學大師邵偉華的一位求測者向他彙報自己行善積德的真事！
前年這位山東商人，經過邵老師的精湛預測和對其佛學思想的開導，感悟深刻，許下了做一千件好事的心願。於是，他大量印刷了《三世因果經》，贈送他人。然後，又一步一步，踏踏實實的做著好事——這兩年家庭美滿、事業興旺！有一次，他的一位司機路過某村莊，看到屠宰場正在宰牛，有十幾頭已經很老的牛被捆著，屠夫正在宰殺其中一頭，所有的牛都在刷刷的流著眼淚，嗷嗷叫著！司機不忍，立即打電話給老闆，講著眼前發生的令人心涼之事。老闆當即拍板，叫司機先穩住屠夫，向屠夫詢問牛的價格。很快，老闆趕到了現場，奇跡出現了，只見十幾頭牛全部抬起頭，並不斷的提起前蹄，搖擺著身子，似乎知道他們的救星來了！老闆以每頭三千元的價格向屠夫買下這些老牛，並又以每頭三千元的價格付款給每頭牛原來的主人，關照他們必須好好善待老牛，即使讓它們老死，也不可再宰殺！
故事在該村傳開了，人們都對老牛們通人性感到神奇，並為老闆的慷慨、道德而欽敬！幾個月後，在一次重大車禍中，有死有傷，唯獨該老闆本來難免不幸但僅僅擦破了一點皮而以，這就是多做善事得到的福報！
（二）免牢獄之災（妙蓮法師述）
放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，消災免難的！盤錦有個居士，常行放生。他家庭生活條件比較好，經常開車放生。後來他遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在黑社會七號人物。他自從放生、學佛以後，跟這些過去不好的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了。最後他只能打打電話，就是不能見面，連續將近三年多的時間，沒有和他以前的朋友來往。後來他朋友就犯錯誤給抓起來了，認為他是「軍師」，把他排在七號人物。後來通過調查一看，什麼事和他都沒有關係，最後被釋放了，平安地回到家裏。
這例子就說明，放生以後，避免了很多災難。要是常常和不好的朋友在一起，肯定是逃不出這個牢獄之災，所以放生非常好。還有一次，他來咱們寺院，往回走時，剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店（賣香）的人就說：「哎，你那車?轆怎麼掉了。」他那車都是好車，一看這車?轆已經脫離了，掉了。給他嚇壞了，如果這個車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，別人就發現了這問題，又避免了一場大災難。所以他對放生堅信不疑，現在還放生。
（三）湖魚解難
康熙丁醜年五月，饒州商人坐船渡過鄱陽湖，看到漁人捕到一條大魚，重一百多斤！三個商人就向漁人買下放到湖裏去了。這年七月，這三個商人身上帶著錢回來，夜裏船過鄱陽湖，遇上了強盜，登上了他們所坐的這只船，逼迫他們把船移動到蘆葦裏好搶劫。強盜們將要殺他們時，忽然有一條大魚從水裏跳到他們的船上，上下跳躍，連連發出「潑刺」、「潑刺」的很大聲音，（暗示其他航船得知）。群盜正在驚訝的時候，碰上了「捕盜船」經過這裏，將向這只船上要「火種」來燒火煮飯，看到強盜正在搶劫。捉住了三個強盜，三個商人得救了。那條大魚也跳入江中。商人過後想起救魚的事情，才知道是以前那條大魚來報答他們的恩德！
（四）止殺免橫死
嘉善有個姓孔的到一親戚家，親戚留他吃午
飯。將要殺雞給他吃，他極力勸阻，親戚卻不聽勸，他急著說：「我已立誓戒殺放生，絕不吃雞。」這才勸止住了。晚上，他住在親戚家裏。這天正在搗米，夜裏把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上，他正睡在下邊。夜裏一更多，他在夢中忽然看到有只雞來啄他的頭，拂去又來。這樣驅了好幾次，又來好幾次。他受不了雞的幹擾，於是就起來點火驅雞。剛離開臥席，那個大石杵就掉下來，落在他放腦袋的枕上！他於是明白了是雞來報恩！後來經常用這件事勸告別人，千萬不要殺生！
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放生與解災
一、放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就 是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！
二、放生就是還債
我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性 命，以償還以你我們所積欠無數的殺債。
三、放生就是救急
放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮， 刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個刹那，一個行動便可挽救 成千上萬無數的生命，所以功德至深！
四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起 慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈 悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易 感應道交，學佛道業更容易成就。
五、放生就是覺悟
任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍 貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂， 與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛， 所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。
六、放生就是實踐
與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的 行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向， 真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這 樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極
吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造 殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠 的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的 功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面，須要相輔相成，同 時並行，效果才會顯著。
八、放生就是方便
我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當天無數瀕臨死亡的 生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人，錢少 錢多，任何時間，任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像 其他功德，不須要等待機緣，自己可以主動進行；不須要依賴別人，自己可以獨 立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生在短短的時間內獨 自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為 第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命
我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造 善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中， 透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大， 既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
十、放生就是解冤
每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必 當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！
十一、放生就是消災
災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解 救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來源本應< 該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因 必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本 的殺因，病苦自然好轉。
十三、放生就是救親
每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累劫以來的 親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！
十四、放生就是延壽
每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命，也必然同時延長了 自己的壽命，這是因果必然不變的真理。
十五、放生就是福善
救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已 無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善，積 福行善，所有功德，莫過放生！
十六、放生能助生西
放生三施俱全，財佈施，法佈施，無畏佈施，放生一舉盡得，修行人以念佛為正 行放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風之帆，順水之舟， 用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回嚮往生西方極樂世界，往生大業必能穩 操勝卷，高登西方九品蓮台必是指日可待！
